很多的名品都出自凡人之手，这就肯定了“民艺”的重要性。为何无数美的作品经由平凡的手艺人产生？是因为凡人容易得到自在之心的机缘......

为何手工制品中美的作品较多，而机械制品中却很少？是因为前者富有异质美，后者则最终流于同质美。由手的自在带来的异质，与由机械决定的同质是相对的。事实上，变形也意味着异质性，然而异质之美须是自然而然地产生的。

——摘自柳宗悦《民艺论》

质朴之美出于蓝

史记，蓝印花布起源于秦汉。《荀子·劝学》言：“青，取之于蓝，而胜于蓝。”在战国时代，中国人就能熟练地从蓼蓝草中提取靛蓝进行染色。而追溯到公元前多年，《周礼·天官·冢宰》称，“染人掌染丝帛。”《周礼·地官·司徒》有注曰，“染草蓝茜象斗之属。”

以蓝草取汁，在蓝底白色、或白底蓝色的布上，将飞禽走兽、花卉游鱼、人物山水，组成一幅幅蓝白相间的图案，表达着人们最平实的愿望：吉祥，安康，长寿，富贵。不得不说，蓝印花布里包含了东方人的智慧和美学。

蓝印花布的“质朴“之美和它的工艺密不可分，手艺人在刻板时以刻刀代笔，经刷铜油制成油版，就如在石头上刻制的感受一般，粗犷而拙朴，又不乏细腻巧思。将对生活的美好祈愿与寄予，用双手潜心刻板、几番印染成布。

蓝印花布的美，还在于越旧越美。对于许多颜色来说，时间的累积只能增加磨损，令它们显得乏沉无味。旧蓝印花布则别有味道，它蓝白相间的纹理经由时间的洗礼，脱变得愈发温暖平和。

手做成就了蓝印花布之美，而这就是我们“用双脚丈量蓝色土地”的民艺复兴的第一个里程。

走进南通百年染坊

南通二甲镇的染坊业，是南通非物质文化遗产蓝印花布最早的发祥地之一，也是我们“用双脚丈量蓝色土地”的首站。我们在这里和有着年历史的早在清道光年间创办的“曹裕兴”染坊建立了手作合作基地。老曹师傅是我们蓝印花手作基地的第四代传人。

（图为：“曹裕兴”染坊第四代传人曹建荣）

在老曹师傅身上，可以看见蓝印花布老手艺人世世代代的缩影“热爱和坚守的朴素之心”。在坯布的挑选、脱脂、裱纸，刻花板、刮浆、晾晒等十余道工序里，每一步都延续着百年的传承和不断的积累。在工序的间隙，老曹师傅总是乐呵呵的坐在一旁抽上会儿烟，用他的话说这一切的一切早已经是他生命的一部分。

当双手触摸着这每一寸印染而成的蓝印花布，内心隐约能感受到那在染坊静默流淌着的百年光阴。

自然而染

当我们想到“蓝”，也许是晴空，是海洋，根据色度、明暗的不同，“蓝”色鳞次栉比。而蓝染的蓝，却很难单一归纳。在手作基地里，处处可见蓝：蓝藏于晾晒的竹杆上，沉淀在木头的纹路里；停留在手艺人的双手上，熏染于指甲，留下年代的斑驳；蓝也在浸染而出的花布上，在空气之中变化着......从手作而出的每一处蓝，都是独一无二的。因为，它揉进了最纯净的自然。

手作之美，在于它的不可复制性。而蓝印花的美，因其每一份的独一无二而尤显珍贵。而这一切，都沉淀在岁月之中。

——这种美，出于蓝。

图：王云

文：馨月

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