蓝作之美，源自民间

出于蓝美学体系，承载了蓝物之美

精心钻研本土蓝文化、蓝技艺的脉络与本质

结合当代美学和人们的生活方式

用蓝色乡情，演绎本真蓝美学

蓝，从民间中来，回到民间中去

蓝染技艺的蓝，以人文观之，以色彩考之

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出于蓝

南通拾色之调研篇

出于蓝色彩组经过对蓝染环境、工艺以及南通蓝印花布的色彩调研分析，在个色彩数据的基础上，摈除无效数据和重复数据，得到多个原始色彩数据。

经过再次梳理，删除部分数据，最终得到62个有效色彩数据，根据蓝印花布的特性，依据色相属性，保留相近色彩属性的蓝数据，将整合下来的数据，按色彩规律排序，筛选明度趋同的颜色。同时把出现频率高的颜色着重标注，获得18个适合的蓝色。

由于色卡的尺寸具有一定的局限性，为了更直观的去交流和感受色彩，我们携测色仪、布样和所选色彩的色卡到专业色彩管理工作室进行色彩打印和校准。

与出于蓝核心设计团队共同讨论，根据当代设计需求，人们的喜好，生活方式与消费理念，国际色彩趋势，蓝产品的性能和特点等诸多应用因素，对比研究，筛选入数据库的颜色。

经过严谨的调研，色彩理论的科学论证，蓝染的不同材质在长时间特定环境保存下的色彩演变，以及色彩属性的筛选、整理，色样的较验和给人的视觉体验，与当代设计和人们的喜好以及接受程度等因素，最终精选能够代表南通蓝染的过去与未来的南通十色。

传统蓝

代表南通蓝染的传统色主要根据对南通本地传统蓝印花布调研而得的色彩数据进行研究、考据和分析，发现传统蓝印花布的色彩较为单一，染至最深的蓝、坯布原有的白，是传统蓝印花布的基本色。

近代蓝

代表南通蓝染的近代色主要根据对南通本地作坊加工的近代蓝印花布调研而得的色彩数据研究、整理和分析，以及针对传承并略有改良的近代蓝染工艺，研究发现近代蓝印花布的色彩较传统蓝印花布色彩丰富，且有层次感，出现各个蓝色之间形成和谐的韵律感，同时纹样等元素也融入了一部分日本近代蓝染文化。

当代蓝

代表南通蓝染的当代色主要根据蓝印花布从璀璨生辉的兴起，后继无人的衰落，到如今焕发新生的传承轮回，结合当代的社会发展和生活方式的改变所产生的思维色彩中提取具有治愈性的蓝色。

南通拾色的命名

中国古代流传至今的色彩载体形式多样，而人们常见易识的主要为织物、器皿、饰品、建筑、书画这几类。就颜色而言，中国古代实现色彩视觉化的方式主要为染、釉、石、漆、墨这些工艺，因此对这十色的中国传统命名也基于此。

从中国古代对颜色的描述这一角度出发，形成了影青、月白、薄蓝、缥蓝、霁蓝、苍蓝、淀蓝、黛蓝、绀蓝、玄蓝十个色名。

宋代先有一种近乎蓝色的釉色发明，这就是影青，对蓝而言，如影随形。但此蓝近乎于白，科学上属白瓷，其呈色剂非钴而铁，所以此蓝非蓝，白之微蓝也。

——《瓷之色》马未都

“月白”本名“月下白”，并非形容月光一样的亮白，而是指白色在月下所呈现出的泛青的颜色，在现代人看来，如同浅浅的蓝色。古人培育的一种菊花就叫“月下白”，《博物汇编?草木典》：“月下白，一名玉兔华，花青白色，如月下观之。”

——传统色彩里的“月白”与“鱼白”

薄的含义来自唐代诗人杜甫的诗《羌村》,“莫辞酒味薄，黍地无人耕”。诗中“薄”即含量不足的、微的、稀的、轻的、浅的，顾名思义为淡薄的蓝色，即浅蓝色。

“缥蓝”即青白色，多形容淡青色的丝织品。缥是指丝织品经由植物染料染成的颜色，《说文解字》曰“缥者，帛青白色也”，另缥又通漂，是浅淡之意。青色在古代可指蓝、绿、黑多种颜色，故此处“青白”为浅蓝或浅绿，不甚确切。瓷器中有“缥瓷”，是青瓷的一种称谓，青瓷显现为现代意义上的绿色。但“缥”字意有“轻薄、浅淡、轻飘”之意，是确切的。因此“缥蓝”可指相对浅的蓝色。

中国自古青蓝不分，确切可见之“蓝”（即色彩名与色貌一致)，蓝釉可算其一。蓝釉之霁蓝乃外来文化之代表，可谓五色斑斓的中华文化之典范。

“苍蓝”，墨子偶遇染丝过程，发现丝被苍色的染料染过之后变成了苍色，被黄色的染料染过之后变成了黄色，故叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变；五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也！

——《墨子.所染》

据《天工开物记载》，茶蓝，即菘蓝，蓼蓝，马蓝，吴蓝这几种蓝染所用之植物，均可提取蓝淀。蓝淀，即以上植物用水浸泡7日后，与石灰混合，静置，随后产生的沉淀物。蓝淀即所谓“靛蓝”之原料。

“黛”古义指青黑色颜料，为女子画眉只用。鲁迅的《故乡》第七十八段里“两岸的青山在黄昏中，都装成了深黛颜色”，此处主要表达自然景物在时间中的运动变化，随着景致的流动，夕阳西下，山体的色彩变化，从蓝色，变为深蓝色。

“绀蓝”据《说文解字》记载“绀，帛深青扬赤色”，为微带红色的深蓝色，绀蓝是蓝染的基本色，较玄蓝微浅，透着暗红色，整体呈蓝紫色，原始蓝染过程就有此色。

“玄蓝”，玄为黑色，殷商甲骨文的卜辞中即出现了“玄“色，彼时”玄“色主要指深色。《天工开物》记载，“玄色：靛水染深青，芦木、杨梅皮等分煎水盖，即是说，玄色乃极深之蓝靛水染出之色“。

色彩激发人们的情感，这种情感总是和联想有关。因此南通十色还有其他四个维度的命名和解读。

南通十蓝具体如何解读和应用？

其深入浅出的意蕴是什么？

敬请