成语言简意丰，使用得当，可以使语言简洁，增强修辞效果。

今天轮到了八字成语。

1.日月经天，江河行地

太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。

《后汉书·桓谭冯衍传》:"其事昭昭，日月经天，江海带地，不足以比。"

2.为渊驱鱼，为丛驱雀

水獭想捉鱼吃，却把鱼赶到深渊去了，鹞鹰想捉麻雀吃，却把麻雀赶到丛林中去了。原比喻方法不当，适得其反，现用于比喻不善于团结人或笼络人，把可以依靠的力量赶到敌对方面去。也比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。

孟子曰:"民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。"

3.一叶蔽木，不见泰山

蔽：遮。也作“一叶障目，不见泰山”。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。

《鹖冠子·天则》：“一叶蔽目，不见太山；两豆塞耳，不闻雷霆。”

4.四体不勤，五谷不分

四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

《论语·微子》丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子?”

5.宁为玉碎，不为瓦全

宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁可为正义事业而死，也不愿屈辱地活下去。

唐·李百药《北齐书·元景安传》:"大丈夫宁可玉碎，不为瓦全。"

6.皮之不存，毛将焉附

焉：哪儿。附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

《新序.杂事》："皮之不存，毛将焉附?"

7.言之无文，行而不远

言：言辞。文：有文采、有条理。行:流传，流行。说出的话如果没有文采条理，就不能流传很远。

《左传·襄公二十五年》：冬十月，子展相郑伯如晋，拜陈之功。子西复伐陈，陈及郑平。仲尼曰："《志》有之:言以足志，文以足言。不言，谁知其志？言之无文，行而不远。晋为伯，郑入陈，非文辞不为功。慎辞也！"

8.言者无罪，闻者足戒

提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

《诗经·周南·关雎·序》："言之者无罪，闻之者足以戒。"

9.持之有故，言之成理

持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据和道理。

《荀子·非十二子》："然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。"

10.前事不忘，后事之师

师：借鉴。汲取从前的经验教训，作为以后人生的借鉴。

《战国策·赵策一》:"前事之不忘，后事之师。"

11.盛名之下，其实难副

盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

《后汉书·黄琼传》："阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。"

12.螳螂捕蝉，黄雀在后

螳螂想捕捉蝉，却不知潜在危险。比喻目光短浅，没有远见。等待时机从后面袭击。也比喻有后顾之忧。

《刘向·说苑·第九卷·正谏》"园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲附，欲取蝉而不顾知黄雀在其傍也！黄雀延颈欲啄螳螂而不知弹丸在其下也！此三者皆务欲得其前利而不顾其后之有患也。"

13.愚者千虑，必有一得

愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。

司马迁《史记-淮阴侯列传》韩信击败赵国之后，收服了赵大将广武君李左车，想向他讨教伐齐的良策，广武君曰:"臣闻智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。故曰狂夫之言，圣人择焉。顾恐臣计未必足用，原效愚忠。"

14.取之不尽，用之不竭

竭：尽，完。拿不完，用不完，形容非常丰富。

宋·苏轼《前赤壁赋》："唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。"

15.近朱者赤，近墨者黑

靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

晋·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”

16.青出于蓝，而胜于蓝

青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”

17.一言既出，驷马难追

既:已经。驷马:古代同驾一辆车的四匹马；或套着四匹马的车。一句话说出了口，就是套上四匹骏马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。

《论语·颜渊》："夫子之说君子也，驷不及舌。"

18.己所不欲，勿施于人

自己不喜欢的，也不要亲自强加给对方。

《论语·卫灵公第十五》子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎?"子曰:"其恕乎!己所不欲，勿施于人。"

19.天网恢恢，疏而不漏

天道公平，作恶就要受到惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人终究逃脱不了天法的惩处。

《魏书·任城王传》:"天网恢恢，疏而不漏。"

20.鞠躬尽瘁，死而后已

勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。多用来形容人的伟大。

三国·蜀·诸葛亮《后出师表》:"臣鞠躬尽力，死而后已。"