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本丛书已由河北美术出版社出版，所有图片、文字内容以正式出版为准。

《雄安家谱文化丛书》第一辑《九河滔滔》——

四爷爷的传奇人生

金恩波

明洪武年间，金氏族人从山西洪洞县迁入邵庄子村，约清嘉庆五年（约年），邵庄子金氏有一支迁入光淀村定居。我祖爷爷叫金万成，祖奶奶是带着两个儿子从王家寨嫁过来的，大儿子是我的大爷爷，没改姓，取名高金华，名中也带个金字，表示他也是金家人。到现在光淀村还有“高金不分”的说法，就出自于此。我的二爷爷随了金家的姓，可能是属羊的，又体弱多病，特意给他起了个贱名，叫傻羊。我祖爷爷和祖奶奶生的第一个男孩叫继瑞，排行老三，就是我亲爷爷。爷爷下边还有个弟弟叫金佩瑞，我叫他四爷爷。祖奶奶嫁过来后，我家的日子有了起色。听四爷爷说，家里住进一个打铁的山东人，教我爷爷们种蓼蓝，打靛。靛是一种天然植物染料，卖给高阳的染布行，需求旺盛。每斤靛染料能卖到3块银圆，一亩地的蓼蓝能打一面袋靛染料，收入可观。那时打靛产业在白洋淀传播很快，不管是去赶鄚州庙还是高阳集，看你一伸手满手是渗到肉缝里洗不掉的黑蓝色，开饭铺的、做买卖的都高看你一眼。借着种蓼蓝的营生，祖爷给我几个爷爷都娶上了媳妇。还在村西头给我大爷爷高金华买了处宅子，让他在那边繁衍发展。现在村西高家人丁兴旺，总人口数己超过我们这边金姓傻羊、继瑞、佩瑞3支的总和。山东打铁的师傅不光会打铁、种蓼蓝，还有一身好武功。我爷爷和村里其他孩子从小跟他练武，他们管这叫“上武学”。我爸爸还记得山东师傅特意用精钢给他打了一把小板斧。民国初年，日本向中国出口化工染料。化工染料色泽艳丽，价格便宜，很快占领了染料市场，高阳的染布行不再用靛蓝染料。加上民国政府对靛蓝种植户课以重税，白洋淀靛蓝染料生产开始没落，金家的日子也逐渐陷入低谷。日子越来越紧，祖爷祖奶奶在贫困中先后过世。已经成年的四爷爷金佩瑞心急如焚，开始思考怎样能改变现状。四爷爷从小脑子快，点子多。现在村里还流传着他儿时的“嘎咕”事：他曾把一个炮仗塞进了驴耳朵里，点着了捻，一炮把头驴崩到了邵庄子。他曾趁邵庄子唱大戏，让玩伴们把各家放在门外的尿盆敛到一起，自已用捻船钉做的弓子钻在每个尿盆上钻个眼，夜里让每家屋里都“发大水”。还有人说，有一天金佩瑞出门看到个卖鸡蛋的，就说要买，他拣了鸡蛋往碾盘上放，鸡蛋顺碾盘坡度向下滚，他让卖鸡蛋的用双手拢着。他把鸡蛋拣了一碾盘，对卖鸡蛋的说：“你先拢着啊，我拿钱去。”卖鸡蛋的等半天也不见他拿钱的来，累得坚持不住，鸡蛋一起摔下碾盘。最后，我祖爷爷花钱买下所有的鸡蛋才完事。四爷爷听说，同口陈调元为建陈家庄园买下一个大深坑，为垫平大水坑，派大兵开小火轮到河间买土载回来填坑，成本很高，6年都没填平。这年，陈调元派儿子陈度回同口来看建庄园的进度。四爷爷托朋友联络见到了陈度，在陈度面前夸海口称当年就能垫平大坑。陈度真的把这活儿交给了四爷爷干，人员钱款一切听他的调度。四爷爷去了同口对面的关城，通过关城一个姓刘的朋友，找了10条夹泥船，让他们去同口大坑卸泥，每船泥一角大洋。关城的夹泥船和其他村不一样。别的村泥船是抢泥，两人一条船，一人使罱子，一人撑艄子，只能刮河底的一层浮泥，卸下的是泥粥，适合苇田、菜园子施肥。而关城的泥船是两个人两个罱子，罱子口上按着钢条刃口，能夹上河底的硬泥块，都是干货。每船每天可以卸20船泥，每人净挣一块大洋，关城4个村每天可出百十条船。四爷爷每天穿着白洋布裤褂，戴着墨镜，给卸了泥的船工发签子，傍晚按签子发大洋。4个月后，大坑垫平了。中秋节，陈度从上海回同口，恰逢四爷爷向他交工。陈度怎么也想不到，这个20来岁的青年在短时间就完成了这个拖了六七年的工程，而且还少花了两万多银圆。他电告父亲陈调元，陈调元让陈度从重奖赏。陈度给了我四爷爷一张元的银票，并请他一起回上海。四爷爷当时并不知道上海是哪儿，他觉得自己大字不识，怕去了回不来，就婉拒了。陈度见四爷爷执意如此，就给了四爷爷一盒自己的名片和十多张陈调元的名片，告诉他：以后在白洋淀周边，甚至河北境内各州县督府衙门，拿着名片可直接进入找官员对话，不用等门子禀报。四爷爷衣锦而归，后来真的凭着那些名片帮人打官司。拿了陈家父子的名片，能和县长平起平坐，喝着茶就打赢了官司。他越到官场上越敢说，越能说，人们夸他是钢嘴铁牙。当时他和任丘、安新、雄县、高阳等周边的官府都有交往，各县的财主们都以和他有交情为荣。年，安州官商勾结买通省府，强征新安、任丘、雄县、容城、高阳的苇席交易税，5县产苇地方的老百姓发起抗税斗争，选派代表和安州县打官司。四爷爷当时是任丘县的代表。凭着陈调元、陈度的名片他直闯公门，在大堂上钢牙利口。官司打到省高级法院，最后大法官宣布：依有据可查之历史遗留，中华民国之税务法，去除白洋淀之席苇特产税，白洋淀民众胜诉。这场抗苇税事件，安州立有碑亭，碑上记载着潘龄皋带领民众进行斗争的事。没提及金佩瑞名字，可我确信四爷爷所说不会是假的，对于这场胜利最起码他是出过力的。关城那个刘姓朋友会扎箔，四爷爷把他请到光淀来，让乡亲们以箔数入股，在白洋淀上扎下巨型天门阵，一阵下来能打两三万斤鱼。鲜鱼装6舱连夜顺水发天津，据说卖回的银圆用大笸箩往下抬，然后以箔股数分钱。全村织席打箔的定了大批的活，苇子不够了，四爷爷就到端村、新安苇市上去买，一排排的插着草标点，点到的就直接装船往回运，人们一听说是金佩瑞的，不管什么时候算账都放心，因为我四爷爷从没失信过。那时金家的日子又达到了一个高峰。四爷爷操办在村东头盖起了一大片砖瓦房，二爷爷家、我爷爷家、四爷爷家都搬到一起住。据我父亲回忆，当时家里正当院有个水瓮，里面经常装着半瓮铜钱，家里人有花销不用请示拿小板升在瓮里搲了铜钱去花，那些钱是专供家人零花的。四爷爷还请了个老学究来家里做私塾先生，让后辈子弟读书。四爷爷正春风得意时，遇到一个姓杨的天津人，这人粗通文墨，一说话之乎者也。坐在一起喝酒，这人说自己在天津人脉广，没有他办不成的事。他说凭着我四爷爷在白洋淀的人脉，秋天收苇，发到天津去批发，一年就能赚几万块大洋。四爷爷看这人见多识广，心里非常佩服。四爷爷也有此意，只是觉得码头上水深不好闯。姓杨的说，码头上斧头帮、青洪帮的舵把子和他都拜过盟兄弟，三教九流都得让他三分。最后他俩商定：四爷爷在家里收苇，雇人用六舱向天津发苇。姓杨的在天津码头接苇，向外批发。收了钱一总带回来先付清交苇户的欠账，利润二人平分。一听说金佩瑞收购芦苇，凭着他的声望，人们争先恐后把苇子交到了光淀。四爷爷雇了四五十个壮汉收苇，梳苇，打复装，装船，每天半夜下天津卫。天津回来的船工说，姓杨的在码头卸了货，对他们有酒有肉，好吃好喝好照应。四爷爷对此非常满意，就更放心大胆地在家里收苇，发货。进了11月，有两批运苇船回来说，在天津码头上没见到姓杨的，四爷爷感到不妙，就去了天津。然而再也找不到那人了。四爷爷打听了三四天才知道，姓杨的每天夜里收到苇，第二天就低价卖出，一连几个月天天如此，前几天他赎出了一个妓女，坐火车下关东了。四爷爷这才明白被骗了。四爷爷回到家，要账的也登门了，一连3天，一天比一天多，他真是无颜面对，无法答复。他不甘心，决心去官府告状。临出门叮嘱四奶奶在院里支一口大锅，拿出仅有的钱买了几十袋白面烙大饼，凡是要账的来了，不能饿着肚子回去。并告知来人放心，金佩瑞一定给乡亲们一个满意答复。四爷爷帮别人家打了无数官司，现在轮到给自己打官司。他拿着陈调元的名片从任丘到保定，又从保定到天津，可哪个官府也没法给他抓到骗子。他的官司越打越泄气，直到腊月二十三他才垂头丧气回了家。到家一看，配房里、草棚里已住下了二三十号等要账的人。他马上承诺卖地还债，百十亩好苇地和青砖到底的四合院都卖了，还不够，不得已又把家庙卖了，最后落个一贫如洗。抗日战争时，四爷爷是“两面”维持会长。年开春，八路军端了光淀的炮楼后，日本兵抓走了光淀村十几个老百姓。四爷爷和光淀村村长去圈头保这十几个人，日本小队长说：放人可以，但你们俩得留下一个在这做人质。”四爷爷说：“他回去，我留下。”四爷爷被关在一间闲屋里，门口有鬼子站岗。他刚进屋就听街上日本人吹哨子，好像在集合。他隔窗看到一个日本兵和站岗的说了句话，站岗的就跟他跑了。四爷爷拿个笤帚假装扫地，扫到在院门口探头一看，站岗的早没了。四爷爷扔下了笤帚就跑出院子。其实他不知道，那天是日本人奉命撤退了。村里的党支部和家里人都认为四爷爷这次肯定没命了，就凑钱去赵北口买棺木，准备去圈头收尸。晚上，淀边放哨的人听到有棹水和说话的声音，像是我四爷爷的语调，他问：“是金老佩吗？”“是我。”“好你个老嗄咕，你没死呀？你再晚一会儿，给你买的棺材就到了！”四老爷下了船，大家围着他，又是感叹，又是庆幸。四爷爷生于年，年去世，享年86岁。作者：金恩波，安新县光淀村金氏族人，安新县作协会员。注：本文图片来自网络雄AN家谱文化


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