当小滿到了日本,就成了不一样的風俗_蓼大青叶用法

在燥熱之前，在蟬鳴之前

一切都在最初的醞釀中

潔淨如初，青澀如初

陽光還不甚刺眼，風也溫柔繾綣

初夏，就這麼來了

一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。此時，苔痕染碧，枇杷澄黃，桑葚深紫。夏麥顆粒漸滿而未熟，到芒種才可開鐮。

四月中，小滿者，物致於此，小得盈滿。

月令七十二候集解

小暑之後是大暑，小雪之後是大雪，小寒之後是大寒。但小滿之後卻沒有大滿。

古人說「天道忌盈，卦終未濟」，大滿反是殘缺。曾文正公的書齋，取名『求缺齋』，正如花以半開為美，酒以微醺為宜，明月圓滿到極致，便是虧缺的開始。

凡事不求圓滿，便不會失望。世間最好的默契，不是有人懂你的滔滔不絕，而是有人懂你的欲言又止。

一切未至大滿，一切便都滿懷希望，內心始終充滿溫柔的期待。

小滿，未滿。

小滿の七十二候

日本從平安時代開始將二十四節氣引入曆法中，但日本和中國的氣候不同，因此對七十二候的具體描述，也和中國有了區別。進入江戶時代後，由渋川春海等曆學家根據日本的氣候風土重行修訂，製作了“本朝七十二候”。

小滿的初候，孵化出的蠶開始吃桑葉了。桑葉正肥蠶食飽。

食蠶聲如雨，但食無复知。

蠶食桑葉的聲音，如淅淅瀝瀝的雨聲綿綿，就像少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。卻不知在積蓄著將來自縛的羅網，到死之前，還吐出最後的一口情絲。

當你終於沉默，成熟才剛剛開始。

愛情也是。

只是，蠶已不再是蠶。

小滿時節，唯石榴花盛開，“五月榴花紅似火”。插一支榴花於青瓷瓶上，似乎能聽到花瓣舒展的聲音。

在榴花之後，百花開盡，是繁盛的夏與潮水般的喧囂。恰似一場少年心事，是所有故事的開端，也是所有童話的終點。

此時此刻就是永遠，

此時此刻就是一切。

一期一會，一時一念。

於此滿懷惆悵，又寂然歡喜。

秋者，百穀成熟之時，此于時虽夏，于麥則秋，故云麥秋也。

那年初夏，少年昂然，載著滿身的青草香走來，少女嬌憨，倚門回首，眼波流轉，且把青梅嗅。一人一生，只有一次初戀，錯過，便再也不在。

少年的世界裡，最重要的從來與這個世界無關。他們所在乎的，不過是那抹陽光下清澈的笑容。

風物詩「藍染」

日本人常提到季節的風物詩，其實不是詩，而是最能體現四季風情的事物。春天的櫻花，夏天的風鈴、焰火和怪談，秋天的紅葉與螇蟀，以及冬天的雪，那些須記下的四時好景好物，就是最美好的詩篇。

每個節氣都有對應的風物，如立春花道、春分風呂敷、立夏竹工、夏至香物、小暑扇子、處暑的蕎麵。而小滿，就是「藍染」。

「青出於藍而勝於藍」出自《荀子?勸學》，其中的青說的就是「藍」，古人稱藍色作「青」，而「藍」就是蓼藍，被略稱為藍或靛青。蓼藍是蓼科一年生的草本植物，主要用於染色，藍染也自此得名。

在種日本傳統色中共有65種顏色是屬於藍色系，單是出現在藍染上的藍色就有多達22種。藍染的色調亦象徵了日本的武士精神，因而被冠以「日本藍」的美名，甚至連年東京奧運和殘奧會官方標誌用色亦選以日本傳統藍色作基調。

以天然物料製成的藍染以不同的發酵程度和染色次數染成各種深淺顏色，而每種藍色都是日本人對顏色執著的見證。

越深色的藍染顏色會越偏紫色，而在調整染料後將紫色調調低後的暗藍色就是鉄紺。鉄紺色取名為鐵，是因為這個偏冷色調的顏色讓人聯想到砂鐵的顏色。在江戶時代，它是最受歡迎的顏色之一。

小滿の行事?衣替

衣替的習慣是從平安時代的宮中開始的。按照中國的風俗習慣，規定舊曆的4月1日和10月1日要換夏裝和冬裝，這叫做“更衣”。

但是，負責天皇服飾事務的女官名也是更衣，後來負責寢臥的女官、僅次於女御的人也被稱為更衣，所以在民間不用更衣一詞而叫衣替。

鐮倉時代，衣替不僅包括更換衣服，還包括更換日常用品。比如婦女的扇子冬天用柏扇，小滿換用蝙蝠扇（竹制）。

到了江戶時代，幕府正式將每年四次衣替的風俗制度化。

武家的制服，舊曆的4月1日-5月4日是袷（帶襯裡），5月5日-8月最後一天是帷子（沒有襯裡的單衣），9月1日-9月8日是袷，9月9日-第二年3月最後一天是棉衣，普通百姓也遵循了這個規則。

明治政府規定西式服裝為官員、軍警的制服，也規定了夏裝和冬裝的換裝時期。以陽曆6月1日-9月30日定為夏裝，10月1日-9月31日定為冬裝。此後形成社會慣例，政府機關、企業、學校每年小滿末候6月1日和10月1日都會更換制服。