·设计灵感·

为迎接母校70周岁生日，牟睦身穿中华民族大家庭中各民族服饰，盛装打扮，献礼校庆。

让我们一起看看牟睦的水族装扮吧！

点开卷轴哦~

整体

牟睦的水族穿搭整体设计参考了年10月1日发行的“中华民族大团结”邮票。服饰色彩主要采用水族常用的靛青色。同时牟睦手持铜鼓，体现了水族人民多才多艺的特点。

靛青布料

水家人过去用的布料，全靠自种、自纺、自织、自染。其中，制作染料靛青的程序颇为复杂。栽种蓼蓝草是第一步，有条件的地方，将紧挨的两侧山上的杂树乱刺砍倒填在山凹处，再将两侧山上的腐植质肥泥盖住其上，作为育苗的基地，将蓼蓝草苗扦擦土中，不用施肥，也长得特别茂盛。到采摘季节，把蓼蓝草浸泡在专用的靛池中用石灰将其沤制靛青染料。

铜鼓

牟睦手持铜鼓。铜鼓节，是居住在都匀市基场、阳和两乡的水族，于清明节后第一个卯日在陈蒙坡丫口寨欢度的节日。相传先祖迁来时，部落斗争频繁，虎豹成群，经过努力解除了灾害。各村寨聚会商定，从此于清明过后卯日这一天聚会陈蒙坡欢庆胜利，相因成节。

银饰

水族崇拜鱼，鱼是大多数水族地区的图腾崇拜物。与其他佩戴银饰的少数民族不同的是，水族银饰造型多有鱼形元素，可以看出“鱼”对水族人民的重要性。

·中华各民族：水族·

简介

水族总人口人（年），主要生息于黔桂交界的龙江、都柳江上游地带，贵州省黔南的三都水族自治县、荔波、独山、都匀等县市为主要居住区，黔东南的榕江、丹寨、雷山、从江、黎平等县为主要散居区，此外在广西北部的河池、南丹、环江、融水等县市以及云南省富源县也有水族村落分布。水族与周边的汉、苗、布依、侗、瑶、壮等民族友好相处，共建家园。

农业

水族地区的农业生产，建立在小家庭的基础之上，生产工具主要有：犁、耙、钉耙、耥耙、秧耙、踏犁（步犁）、手锄、斧头、柴刀、镰刀、锯镰、摘刀等。其中，值得一提的是摘刀、踏犁（步犁）。摘刀，主要用于采摘糯稻、红稗及喂牛的芭茅草。采摘时，右手持刀，一次一穗或一刀一根把采摘的物品摘下，然后结束成把，以便于搬运或晾晒。踏犁，适合于山区深翻土地，既省力而又不踩板泥土，颇受农户欢迎。农活，一般入冬之前挖泡冬田、翻稻茬田，让冰雪扎松土壤及杀死虫害。入冬之后，抓紧割草积肥。快开春时，就准备修整水塘、水渠、水沟。在古代，山区梯田的开发，大多利用冬季农闲时节进行。

传统节日

水族的岁时节日丰富而奇特。岁时节日有20多个，如端节（借端、吃端）、卯节（借卯）、额节（借额）、苏宁喜（借宁喜）、敬霞节（敬霞、拜霞）、春节（借荐）、清明节（挂青、挂社）、端午节（借王）、铜鼓节、洗澡节（六月六）、黄饭节、花椒节、二月二祭白龙、三月祭龙节、六月祭土地、六月祭山神、七月半、七月接送老祖、中秋节、重阳节、十月舂牛粑、拜庙（拜菩萨、拜哥善、拜善）、宇魉（韵娘）、吃新节（借咬里、借熬利）等等。节日之繁多，特色之浓厚，过节日子依照水书择定，个性之鲜明，实属罕见。水族纷繁多彩的岁时节日，与水族悠久的历史、历法、农耕文化、原始信仰、居住分布等紧密相连。

历法

水族有本民族自己的历法——水历。水历与夏历基本一致，不同的是水历以夏历八月为岁末，九月为岁首。所以他们有着自己的重要节日——端节，水族人把这个节日当成汉族人的春节一样来过。端节，水语称“借端”，意为吃端，是新年开端、辞旧迎新、庆贺丰收、祭祀祖先、聚会亲友的年节。年，“水族端节”、“水族卯节”，分别被列为国家级、贵州省级首批非物质文化遗产名录。

·爱我法大·

本期小编的校庆祝福：

衷心祝愿法大七十周年生日快乐，祝愿我们在这里都可以找到并坚定自己的信念与理想，不忘初心，砥砺前行，不辜负法大的培养，传承法大人七十年的优良品质，努力发光发热！

相关图文链接：

56个民族的家国故事之水族、拉祜族

编者按：

年3月5日十三届全国人大五次会议，习近平总书记在参加内蒙古代表团会议时强调：“要紧紧抓住铸牢中华民族共同体意识这条主线，深化民族团结进步教育，引导各族群众牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念，不断巩固中华民族共同体思想基础，促进各民族在中华民族大家庭中像石榴籽一样紧紧抱在一起，共同建设伟大祖国，共同创造美好生活。”

值此法大建校70周年之际，戊石榴民族团结辅导员工作室特推出“校庆70周年倒计时系列推送”，我校光明新闻传播学院级硕士研究生陈硕同学设计并绘制了吉祥物“牟睦”形象，“牟”取自法大元素拓荒牛，“睦”取意中华民族团结和睦。

系列推送顺序按照国家民委根据国家统计局发布的年第4次全国人口普查公报中“各民族人口统计”编制的民族编号，排名不分先后。

“牟睦”形象

陈硕《中华人民共和国成立五十周年——民族大团结》纪念套票铅笔贱“哼哼大王”

责任编辑

赵琦

资料来源

国家民委、中国统计年鉴-

封面

伊尔根觉罗·荣星

校对丨吴馨怡

审核

迪达尔·马力克

戊石榴工作室对本推送图、文、“牟睦”形象拥有使用权及最终解释权

“牟睦”为吉祥物形象，不代表特定性别、民族

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